金像獎

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黃海岱先生個人簡介8
田野筆記

１、 海岱伯的學習歷程：（１） 海岱伯十一歲時入私塾習漢文，入門書籍：《論語》、《孟子》、《千字文》、《菜根譚》等。（２） 學習北管戲曲。（３） 對《詩經》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》等典籍多所涉獵。（４） 遍覽群經後，深感不足，再對老子、佛經加以研究。（５） 因個頭小且演出野台戲聲音必須宏亮，故潛心學拳──鶴拳，「吹句呼吸，故吐納新」，達到增加肺活量與健身的目的﹔直至今日，除非身體不適否則必定晨起練拳。（６） 操偶技藝傳承自其父──黃馬。（７） 黃陸田先生表示：海岱伯練拳是「修身」，讀書是「修心」，研究佛書是「修靈」。

２、 黃逢時先生表示：（１）海岱伯教徒甚嚴，尤其對自己的小孩更甚，二子黃俊雄先生便曾因海岱伯的責罵而離家出走，後來還是俊雄先生的姑姑出面將他帶回。（２）海岱伯傳徒並不傳劇本、戲齣，著重的是實力的養成。（３）海岱伯不演光怪陸離的戲，至多至劍俠戲，但仍以教忠教孝，傳播忠孝節義為宗旨。也許是因為這樣積了陰德，所以能長壽。（４）海岱伯年輕時曾經捉拿過逃兵的盜匪，海岱伯自掏腰包（約二日演戲的酬勞）要盜犯把所搶的錢歸還給被搶的老太太﹔那位受海岱伯幫忙的盜犯心存感激，臨終告誡兒子必須世代相傳曾受惠於海岱伯的事情經過﹔前些日子，五洲園到當地演出，盜犯的兒子牽著小孩前來致意，請代為轉交禮物給海岱伯。黃逢時先生表示：海岱伯重義氣，不僅表現在劍俠戲中，日常生活也隨處可見。（５）黃逢時先生認為要保存傳統布袋戲，必須要政府來全力推動宣揚，並聘請老藝師傳承技藝，單靠某些人的力量來推動，影響力並不大。以海岱伯一身的技藝與對台灣布袋戲的貢獻，身為黃家子弟自然而然有傳承布袋戲的使命感。（６）六歲就懂得隨身帶刀自衛，因海岱伯的出名引起他人妒恨，且常發生綁戲與索紅包的事，乃至後來組幫派，亦都是迫於無奈。（７）以前徒弟侍奉師父，每天一大早起來燒開水、泡茶、捧洗臉水供師父梳洗、請師父吃飯等瑣事都得做，現今海岱伯如果到徒弟鄭一雄居處，鄭一雄先生仍以這樣的方式侍奉師父，誠屬難得。

３、 黃陸田先生意見：（１） 海岱伯有個觀念：「有子貧不久，無子富不長」，所以生了眾多小孩。（２） 處事態度，四不可：「勢不可靠盡，便宜不可占盡，福不可享盡，……」（３） 海岱伯之所以能長壽，不僅是因為不計較，是因付出多。

高雄鄭一雄  時間：八十八年四月十九日地點：鄭一雄居處　　工作人員：專任助理──吳玫螢兼任助理──徐志成

　　鄭一雄先生是海岱伯眾多徒弟中的一名，因為鄭一雄先生侍師至孝，又肯下苦工學戲，所以與海岱伯關係極佳。

　　鄭一雄先生，新港人，父親是鄭德盛，母親林矜，外公是北管先生，因缺頭手，一雄先生的父親才開始學戲。鄭一雄先生並未學到父親的功夫，十三歲時便到虎尾跟隨海岱伯學藝，當時就意識到藝人生活的艱苦，初步行成要創新布袋戲的想法﹔後來更堅信布袋戲一定要進入電視台演出，但因沒準備，也未遇到適當機會，加上後來黃俊雄先生在「今日世界」演出，在台北有固定觀眾群，後來更進而進入台視演出，鄭一雄先生遂轉任廣播界發展，為台灣的廣播電視劇帶入一個新紀元。

　　鄭一雄先生以一齣自己編劇的「南北風雲仇」風靡廣播界二十多年，八年前才結束這齣戲劇，其他南北風雲榜、南北風雲等廣播布袋戲亦皆是膾炙人口的戲劇。

鄭一雄先生表示：１、 台灣的布袋戲真的是屬於台灣的，不是大陸傳布過來的，李天祿、許王是泉、漳州傳布過來，五洲原則不是﹔以泉州來說，許王去表演都還合適─白字。２、 大陸布袋戲是一人負責一個戲偶的對白。３、 金光布在傳統布袋戲上的解釋和金光戲中的代表意義是不一樣的，如：傳統布袋戲中，紅布代表火，藍布代表水……，金光布袋戲裡以黃布來表示修練百年以上的功夫，黑布則表示打敗仗。４、 鄭一雄十八歲就出師，為海岱伯演郭子儀（劍俠戲）﹔民國四十二年成立自己的戲團。５、 金光戲是由「少林寺」一齣戲揭開序幕﹔海岱伯在金光戲漸盛行時，才演出「大俠追雲客」。６、 戲劇的重要因素：喜怒哀樂，而全台能以布袋戲演出悲傷情感的僅海岱伯與一雄，重點在口白，還有必須會唱曲來帶動劇情。７、 海岱伯有江湖人的意味，所以擅長演劍俠戲。８、 大師兄廖萬水再來到五洲園前就會演戲﹔胡新德原是來學唱歌，後來才學起布袋戲﹔陳定勝雖拜海岱伯為師，後來在黃俊卿那裡學習、幫忙，所以並未學到海岱伯的技藝。９、 黃俊卿與黃俊雄的戲路與海岱伯的不一樣，一是後來發展，二是配合時代。１０、 海岱伯肯問，到一地作戲，會先去認識、拜訪當地的學者，記性又好，常看書，看到好的句子會記錄下來反覆研究。１１、 演布袋戲各有特長，如海岱伯人稱他「好文學」、「好三花」，西螺祥是「好武藝」，好壞的認定是因人而異的。１２、 玉泉閣、許王都曾上電視演出，但「戲棚站久了就是人家的」，觀眾有一定的收視習慣，要與黃俊雄競爭是比較困難的。１３、 海岱伯重人倫道義，不計較，加上責任心重（還要擔負撫養小兒子─阿雲的責任），所以壽命長﹔鄭一雄先生轉述海岱伯的人生哲學：不要煩惱，今天的事情今天放下，人若未死，事情都能解決﹔之所以總是招呼人：「甲飯未？」因為人有飯吃是最快樂的。海岱伯教徒注重現場的表現，眼睛要注視戲偶，不可四處張望。